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迎向5G時代 NCC邀集全球專家共討策略

匯流新聞網記者胡照鑫、李盛雯/台北報導

全球各國都期待5G時代更深度改變生活樣貌,國家通訊傳播委員會(NCC)電信技術中心今(26)日主辦的「5G應用X動態頻譜趨勢論壇」,邀集國內外不同領域專家及學者共同關注頻譜管理新模式應用趨勢,探討臺灣產業迎接5G行動通訊時代於數位匯流更進階的展現,提供產官學界對於新時代來臨的制度想像及營運的規劃。

NCC表示,世界各國面對5G龐大的數位商機及帶動的網路社會發展,無不積極進行各項部署,NCC不僅從頻譜整備及釋照規劃來看這重要的經濟典範轉移,更以更高格局從資源整備、法規調適、促進網路建設、及鼓勵創新應用等多面向與策略,持續完備台灣5G發展基礎環境,支援應用服務,希望進一步帶動數位經濟發展。

NCC表示,5G發展將帶動社會及產業真正的數位轉換(Digital Transformation),台灣工業基礎技術深厚,在資通訊科技產業有卓越研發能力,面對數位匯流的趨勢下,以寬頻社會驅動數位轉換,迎向數位經濟典範轉移,如何建構完善的產業生態,結合新興科技與創新應用,利用既有的優勢,進行產業結構調整,需要政府強化數位基礎建設並調整政策方向與推動法規來加速數位轉型。

NCC強調,為了加速新的數位經濟發展,必須從國際情勢與國內發展多個不同角度在政策及法規上做出適切的調整與整合,以開放性態度面對不斷改變的創新科技所造成產業生態、商業模式還有社會結構的變化。

NCC表示,根據全球知名的經濟預測及商業諮詢機構IHS Markit研究的「5G經濟」報告指出,台灣在現有產業結構與政策環境下,預估到2035年將可透過5G價值鏈創造1.34兆美元的總產值,並帶動51萬個就業機會。

NCC正積極辦理 5G 頻譜整備措施,依產業需求釋出5G頻譜,實現5G商用目標,希望藉著論壇深入探討未來產業發展的趨勢,以國際經驗與政策啟示為借鏡,準備迎接數位變革契機。

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《捕虹的天梯》半世紀

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認識詩人彩羽(1928-2006),因他長年在台中擺舊書攤。他出道早,寫詩很勤,多年來是「創世紀」詩社成員。每到台中,第一站總先到他書攤逛逛;書挑好了,還可以坐書攤邊,聽他一邊抽菸一邊聊聊詩壇掌故。

彩羽湖南人,本名張恍。1949年隨軍隊來到台灣。軍校專修班畢業的他,人生二十到四十歲之間的黃金歲月,卻是單身在軍隊裡度過的。換言之,生於動亂時代的知識青年被迫遠離家鄉,身不由己來到陌生島嶼,大半生流離坎坷。其實他家世良好,從小喜愛文藝,十六歲即有作品發表在故鄉長沙的《小春秋》晚報。初來台灣即頻頻發表詩作,活躍於島上現代詩壇。紀弦1956年大張旗鼓在台北成立「現代派」,彩羽名字即出現在第一批公布的創始名單當中。

想像力奔馳 勤於寫作

早在1969年出版了第一本書:《捕虹的天梯》,卻是一部詩人寫的散文集,由台中「藍燈」出版。從書名不難聞出台灣1960年代文壇的現代主義氣息。婉轉地說,它是軍旅詩人彩羽通過想像力,以散文形式描繪心中的廣闊天地或理想世界;直接地說,散文集不食人間煙火,歌頌海啊,薔薇啊,並無那時代的戰鬥或艱困背景。在一般人眼中,天上彩虹美而虛幻。但詩人有不同的視角:他們琢磨文字,用「想像力」打造出一座「天梯」以之捕捉美麗的虹影。

彩羽1961年即加入以軍中詩人為主的「創世紀」詩社。1998年秋季號第116期《創世紀》詩刊出「彩羽專號」,收他歷年發表於該刊的「詩作篇目」,合計達一百餘首:原來自1954年創刊號起他即有詩作不斷發表。令人驚奇彩羽發表頻率之高──「專號」出刊於第一百多期,他竟已發表百餘首。難怪主編張默忍不住讚嘆詩人老友「平時默默耕耘,與世無爭」。這也印證他小傳上寫的:「這一生除了風月刀馬的生涯之外,其餘大部分時間,都投進了詩的創作與詩的活動中。」彩羽1970年代退役後便定居台中,從擺舊書攤到固定店面,經營舊書業近三十年。舊書因緣也成為我們交往多年的契機。有工作以來,我每到一地總是先往舊書店跑。

以詩的手法 書寫散文

認識以上「詩人背景」,也就有了一把開啟彩羽散文世界的鑰匙。他出版第一本書非詩集而是散文集,正說明他來台後寫的散文數量與新詩一樣多,或者更多。而長期寫詩,嫻熟於文字意象的掌握,以相同手法創作散文,不僅修辭上比旁人繽紛華麗,主題上更易於展示他的生命風景與內在嚮往。他曾在一部詩選裡表達他的詩觀:「我著重於詩質與詩素之把持,且以繁富的意象去構成詩境。」

詩觀也足以解釋:為什麼《捕虹的天梯》裡散文多數篇幅很短,常常是集中一個意象加以延伸發揮;他是以寫詩的心力在創作散文的。全書收入散文九十篇,分成三集,依序是「海」、「薔薇」、「流蘇」。雖分三集,各篇有時會結合成系列,篇與篇之間有一貫的思想情感互相銜接著。這也正是詩評家帆影序言推崇的:本書「有詩的意境,有散文的華麗,有現代音樂中那種特有的韻味」。以最前面「海」集一共三十三篇為例,每篇僅三、四百字,從〈出海〉到〈泊港〉、從〈飛魚〉寫到〈歸帆〉,有〈海的見證〉、有無線跳蛋使用方法〈水手之歌〉;其他篇章像是:沙灘、燈塔、礁區、海上之夜,篇幅都短短的,彷彿經營著一首首短詩。從「海」集各篇,也看到湖南人彩羽來到海島後,以詩文讚頌海洋,讓那些富於隱喻與象徵的散文,走進台灣的海洋文學傳統裡。

純樸的野性 貧困一生

詩人朋友常說彩羽是個「純粹的詩人」。說他:「粗獷、耿直、豪邁,而且帶有一種純樸的野性,具有湖南人的那種特有的性格,沒有妥協的餘地。」(帆影序)。的確,作為讀者,單從他的散文:那些五彩繽紛有如彩虹的文字世界,完全看不出他生命的坎坷、物質的匱乏與生活的艱辛。帆影描寫得含蓄,只說:彩羽…永遠像顆流浪的種子,「他有永遠漂泊不定的生涯,他總是不停地變換著他的生活環境。」

另一位同樣也寫詩的老友大荒,在1983年第二本散文序的形容就直接得多:「詩人們都知道,彩羽直到去年之前,一直是潦倒的,但他沒寫一篇啼饑號寒的文章」。這是讀者所看不到的彩羽,作為軍旅詩人貧窮潦倒的一面。想起往昔每到台中,總先到彩羽書攤逛逛,聽他天南地北海聊,從未注意這小書攤能否養家維生。彩羽閒時練字,偶爾展示他近期收的骨董字畫,談典論藝頭頭是道。突然記起:台灣文壇「擺書攤的現代詩人」,在台北有「武昌街詩僧」周夢蝶,雖同樣一貧如洗,卻名聞海內外;而台中有位「捕虹詩人彩羽」,卻寂寞得多了。

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